vida de la iglesia en los primeros siglos

El clero y los fieles.

jesucristo entrego a sus apostoles el gobierono de su iglesia. A su vez los apostoles dieron jefes a las diferentes comunidades que establecian. Asi desde un principio los mienbros de la iglesia se distinguieron en clerigos y laicos.

entre los clerigos hubo varios grados a saber: obispos, prebitereos y diaconos asi se constituyo la jerarquia.

El celibato eclesiastico.

siempre ha enseñado la iglesia que el estado de virginidad es superior al del matrimonio. sin embargo en sus primitivos tiempos se vio obligada a ordenar como obispos a personas ya ligadas por el viculo matrimonial y solo se exigia que antes de su consagracion el obispo se separara de su esposa con el consentimiento de ella.

surge el monastisismo

Fue en medio de esta confusión y manifiesta decadencia que surgió el monasticismo.
Antonio, natural de Egipto, tuvo el dudoso honor de ser el primer monje. Los eremitas ya
habían existido antes de él, pero él fue el primero en adoptar la vida enclaustrada y en retirarse
de manera absoluta del mundo. Hay pocas dudas de que era verdaderamente cristiano, y un
tiempo de persecución lo sacó de su retiro para compartir los peligros de sus hermanos. El
monasticismo se extendió rápidamente, y antes del final de aquel siglo todos los lugares
desérticos del mundo cristiano estaban punteados por monasterios y conventos. No hay duda
alguna de que de estas instituciones surgieron muchas cosas buenas. A menudo demostraron
ser un verdadero refugio para los enfermos, los pobres y los viajeros. Además, en el silencio
de sus celdas, los primeros monjes copiaron y preservaron así muchos de los antiguos
escritos, incluyendo las mismas Sagradas Escrituras. Todas estas instituciones, tan
esparcidas, estaban bajo el control de los obispos; pero los monjes eran reconocidos sólo
como legos por la iglesia. A finales del siglo quinto apelaron al Papa de Roma, pidiéndole
permiso para ponerse bajo su protección, petición a la que él accedió bien dispuesto, porque
estaba bien familiarizado con las riquezas e influencias de ellos. Así fue que los monasterios,
abadías, prioratos y conventos quedaron sujetos a la Sede de Roma.
La división del Imperio Romano resultó finalmente en la división de la iglesia, que quedó
prácticamente completa hacia finales del siglo sexto, pero que fue consumada de manera
oficial y definitiva sólo en el 1054. Las mitades oriental y occidental, la iglesia Católica
Griega y la Católica Romana, emprendieron así cada una su camino por separado.

surgimiento del papado

Con el siglo sexto comienza el período de Tiatira de la historia de la iglesia; en otras palabras,
el papado de las Edades Oscuras. Nos lleva al tiempo de la Reforma, aunque, naturalmente, el
Romanismo mismo prosigue hasta la venida del Señor. Este estado está caracterizado por la
admisión y tolerancia pública en la iglesia de lo que es burdamente malo e idolátrico, como lo
sugiere el mensaje al ángel de la iglesia en Tiatira: «Toleras que esa mujer Jezabel, que se dice
profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos.
Y le he dado tiempo para que se arrepienta de su fornicación, pero no quiere arrepentirse de
su fornicación»

Ya se ha hecho referencia a la buena obra de Constantino, pero el triste efecto fue que la
iglesia se sintió más inclinada a poner su confianza en el emperador de Roma que en su
Cabeza viva en el cielo. Pero nunca podía haber una total amalgamación de las dos partes; o
bien el estado o bien la iglesia debían asumir la preeminencia, y por un tiempo la iglesia se
contentó con tomar el puesto subordinado. Con la muerte de Constantino comenzó la lucha
por la supremacía, y los obispos de Roma presentaron atrevidamente sus pretensiones al
gobierno universal de la iglesia como sucesores de San Pedro. Es significativo el hecho, que
además expone los errores de raíz del papado, de que aunque los nombres de los primeros
obispos de Roma puedan ser conocidos en la historia, el orden en el que se sucedieron unos
a otros no es conocido. Además, los obispos de Antioquía y de Alejandría eran reconocidos y estaban a la par con el obispo de Roma.

papa, la maxima autoridad imperial

El Papa de Roma era el dictador supremo en la iglesia, pero seguia sometido al poder civil, que resultó extremadamente irritante, y varios Papas intentaron liberarse, para lograr nuevos convertidos a su causa, Roma patrocino varios grupos de misioneros, algunos de estos esfuerzos fueron indudablemente bendecidos por Dios; el evangelio fue predicado por hombres fuera del seno de la iglesia de Roma.

cruzadas

Llegaron quejas de Tierra Santa, y ultrajes sufridos por peregrinos al Santo Sepulcro. El Papa no tardo en darse cuenta de que Europa podria ser sangrada y agotada si se organizaban expediciones con el aparente motivo de rescatar el sepucro de Cristo de manos de los infieles turcos. Esto le posibilitaria impulsar sus pretensiones temporales de manera que ningun Papa habia podido antes que el, porque los barones y poderosos principes, estarian fuera de su alcance, y nadie podria oponerse.

Este plan, tenia una apariencia de justicia y piedad, y la mayoria del pueblo lo apoyó, se basa en un emocionalismo y supersticion sin control y terminaba con una gran blasfema oferta papal de absolucion de todos los pecados para los que siguieran y tomaran armas en esta causa, y la promesa de vida eterna a todos los que mueran en el intento.

la inquisicion

Al comienzo de estas guerras fue fundada La inquisición, el mas terrible tribunal, por influencia de Domingo -un monje español- En el año 1229 su actividad fue reconocida publicamente su gran utilidad en la deteccion de los herejes y el concilio de Toulouse, la constituyó como institución permanente. En cada parroquia se establecieron inquisidores laicos para detectar a los herejes, con plenos poderes para que entraran y registraran todas las casas y edificioss para someter a los sospechosos a cualquier examen que consideraran necesario, En Roma fue públicamente prohibida por Roma e incluso tenerla era un crimen capital. Este terrible tribunal fue introducido gradualmente en los Estados Italianos, Francia, España, pero nunca se permitio su entrada en las islas britanicas. La inquisición fue el tribunal que realizó las acciones mas negras, la tirania más arbitraria, las crueldades mas inhumanas que jamás escurecieran los anales de la humanidad, se perpetraron bajo la blasfema pretensión de los inquisidores que mantenian piadosamente los derechos de la Iglesia.

Ahora no solo el soberbio edificio de Roma iba a ser desafiado, sino también sacudido hasta sus cimientos, la importancia de la Reforma y el puesto que ocupa en la historia de la iglesia, hace necesario analizarla con más detalles.

La caída del Imperio Romano

La decadencia y caída del Imperio romano es una de las cuestiones más debatidas y estudiadas de la Historia. Es considerada por algunos como "el mayor enigma de todos", y ha sido uno de los ejes del discurso histórico clásico desde San Agustín de Hipona. La ruina de la “Roma eterna” ha perdurado como el paradigma por excelencia del agotamiento y muerte de las civilizaciones, una caducidad mundana interpretada como el precedente y anuncio del fin del mundo o, al menos, de la civilización occidental.
el Imperio Romano, que había también estado en una larga
decadencia, iba a llegar también a sus días más negros. Hordas bárbaras comenzaron a
desparramarse desde todos los lados, y tres veces la misma antigua ciudad de Roma estuvo a
merced de los invasores. Finalmente, se lanzaron dentro de la ciudad como langostas, dejando
sólo ruina y desolación tras ellos

la reforma de Martin Lutero

Todo el sistema parecia incorregiblemente corrompido, el Papá estaba casi usurpando el lugar de Dios. La luz de la Reforma es verdaderamente una muestra culminante de tal siglo. Una obra tan tremenda no podia llevarse a cabo en un momento, Dios estaba preparando constantemente el camino, debilitando el Poder del Papa sobre los gobiernos humanos y en general sobre la mente de las personas, suscitando hombres capaces e integros para denunciar los crimenes de Roma

El comienzo de las Edades Oscuras

La herejía de Arrio fue sólo uno de muchos intentos de Satanás durante el siglo cuarto y quinto para corromper la verdad.

En muchos casos, Dios suscitó soberanamente a hombres que combatieran estas malas doctrinas, pero la gloria de la iglesia iba desvaneciéndose constantemente, y estaba introduciéndose el terrible período de las Edades Oscuras

edicto de milan

Cuando el Emperador Romano Constantino Augusto del Imperio Occidental, y Licinio Augusto del Imperio Oriental proclamaron este Edicto en el año 313 D.C., termino la persecucion de los Cristianos realizada por el Imperio Romano. Algunos no Catolicos intentan demostrar a traves de este documento que era el principio de la Iglesia Catolica. Lo cual es absolutamente falso como lo manifiesta el documento mismo.

esta carta Concedía a los cristianos una libertad total y absoluta para el ejercicio de su religión. Sería difícil encontrar un mayor contraste que el que se observa entre la posición de la iglesia al principio y al final del reinado de Constantino.

La unión de la Iglesia y el Estado 313 d.C.

Constantino no aceptaba otra autoridad más que la suya, y recurría a medidas violentas para hacerla obedecer. Se puede dar un ejemplo de esto,Los obispos cristianos denunciaron esta doctrina, con razón, como una horrible blasfemia; Arrio y sus seguidores fueron excomulgados por la iglesia, y la posesión y difusión de sus escritos fueron declaradas pecados capitales.

Esta época terminó cuando Constantino proclamó el Edicto de Milán (313 D.C.) el cual reconoció al cristianismo como una religión (como una religión legal-mente aceptada).

CONSTANTINO EL GRANDE

Las causas de esta persecución no están claras, pues el emperador llevaba ya 16 años gobernando en paz con los cristianos.

Constantino el Grande era en esta época el César de Roma, y se mostró abiertamente como protector de la nueva religión hecho tan significativo como inesperado.

En el año 312, Constantino se unió con Licinio contra
Magencio y después de la batalla del Puente Milvio, a la entrada de Roma, publicaron
un nuevo edicto en Milán, concediendo la libertad a la Iglesia, es decir, declararon nuevamente
a la Iglesia cristiana religión permitida en el Imperio, equiparada en todo a la
pagana

cleros y laicos

Los obispos y diáconos vinieron a ser una orden sagrada, y, en contra de todas las enseñanzas de las Escrituras, se les comenzó a dar un lugar preeminente. Los acontecimientos que condujeron al establecimiento de un orden sagrado dentro de la iglesia son considerados aquí, para que el lector pueda ver los comienzos de lo que ahora se ha desarrollado como un vasto sistema jerárquico.

Jesucristo entregó a sus apóstoles el gobierno de su Iglesia. A su vez los Apóstoles dieron jefes a las diversas comunidades que establecían. Así, desde un principio, los miembros de la Iglesia se distinguieron en Clérigos y Laicos

Una vez quedó establecida la distinción entre el clero y los laicos, vemos una multiplicación de los oficios de la iglesia y la introducción de otros que nunca fueron contemplados en la Escritura

Decadencia de la iglesia

Podiamos decir que la decadencia de la iglesia residía en el hecho de que la iglesia había perdido de vista su puesto de santa separación del mundo. Su temprana simplicidad estaba volviéndose rápidamente cosa del pasado, y la mano del hombre estaba llevando a cabo ruinosos cambios en la dirección de sus asuntos.

las persecuciones comensaron en el año 64 d.c

La renuncia de los cristianos a ofrecer culto al emperador y a los dioses era considerada una locura, teniendo en cuenta lo que les ocurriría si se negaban. A partir de aquí es cuando comienzan a meterse con la iglesia y acusarla de muchas cosas sin motivo alguno. Por eso, en esta época la iglesia sufrió múltiples persecuciones judías y romanas. Todo comenzó con el emperador romano Nerón.

Es destacable que durante este período la historia ha registrado diez persecuciones
generales distintas, lo que puede tener que ver con la palabra del Señor a la segunda asamblea Esmirna: "Tendréis tribulación por diez días."